北京pk10官网,高力士如何替皇上夜半召妓

有一个词牌叫做《念奴娇》,历代词人用此调多走豪放路线,前有苏轼的《念奴娇赤壁怀古》,后有毛泽东的《念奴娇昆仑》,无不是壮阔激昂的风格。别看此曲牌如此爷们儿,曲牌名字的来历却来自一个娇滴滴的女子。
念奴是大唐天宝年间的一位着名歌伎,她相貌出众,还有一副金嗓子,可谓才色双全。唐玄宗对念奴十分宠爱,一天都离不开她,又夸她“眼色媚人”,又称赞她的歌喉“声出朝霞之上”。可惜的是,念奴不是嫔妃,是歌妓,所以她必须住在宫外头。而且除了侍奉天子之外,念奴也接别的客人,皇上有需求了,才奉诏入宫。
唐玄宗对此倒是丝毫不在意,他宠爱念奴到了什么程度呢?大诗人元稹写过一首《连昌宫词》,效仿《长恨歌》,描述连昌宫在安史之乱前后的境遇。在诗一开头,他透露了一段有趣的八卦:
初过寒食一百六,店舍无烟宫树绿。 夜半月高弦索鸣,贺老琵琶定场屋。
力士传呼觅念奴,念奴潜伴诸郎宿。 须臾觅得又连催,特敕街中许燃烛。
春娇满眼睡红绡,掠削云鬟旋装束。 飞上九天歌一声,二十五郎吹管逐。
逡巡大遍凉州彻,色色龟兹轰录续。 李谟擫笛傍宫墙,偷得新翻数般曲。
元稹在这里一连串用了好几个典故,都是长安的着名艺人或文艺事件。贺老指的是贺怀智,他是玄宗时期的着名琵琶艺人。二十五郎指的是邠王李承宁,玄宗之弟,以吹笛子而着称。而李谟的故事则更为传奇:开元年间,唐玄宗有一次在上阳宫试了一首新翻曲调,次日正月十五灯会时他便装出游,赫然听见酒楼上有人在演奏完全一样的曲子。玄宗大惊,派人去捉演奏者。演奏者自称叫李谟,说昨天在天津桥赏月,忽然听见宫殿里传出曲调,立刻记下谱子。玄宗遂推荐他进了梨园曲部,后来成为开元第一笛师。
这个连昌宫是天子行宫之一,位置在河南宜阳。元稹想通过连昌宫的兴衰来描摹盛唐乱世,所以他做了艺术加工,刻意把长安城里不同时间和地点发生的文艺事件与人物,集中在同一个舞台之上,构成一幅盛唐歌舞升平的图景。陈寅恪《读连昌宫词质疑》指出:此诗所叙述并非实事,《连昌宫词》非作者经过其地之作,而为依题悬拟之作”。换句话说,这些人和事肯定在连昌宫没发生过,但在长安城里一定发生过,而且知名度极高,家喻户晓。

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