人们常说命运就是命加运气,那么究竟什么是命呢?命就是每一个人不同的局限性。什么叫运气呢?运气就是人身上运行的一口气而已。这口气谁在运?我们人在运。为什么每个人的命运会不相同?是不是命中注定、不可改变的呢?曾仕强教授告诉我们,人各有志就是人各有命。你的命运就是你的意志所创造出来的。

命是存在的


现代科学已经可以预报天气,那么现代科学是否可以预测人的命运呢?当我们揭开命运神秘的面纱,就会发现,命运不过是一种自然规律,而《易经》所揭示的正是宇宙人生中潜在的自然规律。那么,如果我们了解并掌握了这种规律,是不是就可以把命运掌握在自己的手中了呢?

人一生下来就有命,如果连命都没有,那就叫没命。人没命了,就死了。人只要活着,只要有一口气在,就是有命。那么命是什么?我们从字形去看,“命”就是一个口,一个令,我们可以理解为从嘴巴里讲出来的令就叫命(见图

《易经的奥秘》——曾仕强

《易经》可以用来算命吗?答案是当然可以。只要有任何一件事情是《易经》做不到的,它就不可能称得上是广大精微。《易经》的包容性非常之广大,甚至到了无所不包的地步,所以当然可以算命。


算命算不算迷信呢?答案也非常简单:懂得道理的人,做什么都不叫迷信;不懂得道理的人,做任何事情其实都是迷信。迷信是人的事情,不是那个对象本身迷不迷信。懂得道理的人,做什么都不叫迷信;不懂得道理的人,做任何事情其实都是迷信。

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【一】何为《易经》

  1. #### 易经概况

    1. 其大无外,其小无内,形容广大细微,无所不包。

    2. ##### 发展历史

      1. 就是我们所知道的第一个密码,就叫 212。212是什么?就是下雨。

      2. 伏羲逐渐地把他的气
        象预报扩大,就变成了一直到今天我们都很熟悉的八卦了。

    3. ##### 阴阳之道

      1. 天底下本来就是阴阳阴阳,但是一阴一阳,不可以解释成一个阴一个阳
  2. #### 读易经

    1. 孔子讲,“人能弘道,非道弘人”。

    2. 它静静地躺在那里,你不理它,它也不会理你。你理它,它不会
      拒绝你。可是你得到多少,是你自己的事情,它帮不上忙。这才叫自然,这样才
      是真正的自然。

  3. #### 易经的密码

    1. “阴阳”就是构成宇宙万事万物最基本的元素。

    2. 64卦就是宇宙的64个密码

    3. 第三把钥匙是孔子《十翼》

      孔子删《书经》、《诗经》,删了一大部分,
      他会删。他制定礼乐,他修了一部很难的书叫《春秋》,但是他看到《周易》,
      他很恭敬地赞美,他对这本书是用赞,他没有删,他读完以后肃然起敬,赞《周
      易》,所以他就替《周易》装上了十只翅膀,我们把它叫作《十翼》。

    4. 《周易》飞起来以后是什么 样子?就是世界大同。

    5. 要用自然的法则,来规范现代科学,让科学协助人民过幸福的生活。

  4. #### 人生感悟

    1. 为人民服务是古今中外不可改变的定律。

    2. 中国人是你活在大家的心中你就永远不会死。

    3. ##### 伏羲写易经

      1. 仰视,人类专有的权力,看到天象。

      2. 俯视,意思就是你照顾了别人,你也要照顾自己嘛

      “万物皆备于我”,宇宙所有的东西,
      在你身上统统找得到,所以作为一个人不简单。

      1. 广角,四方八面都要看一看,叫看得很周到,想得很周密,
        一点都没有遗漏,这样才叫做《周易》。
    4. ##### 学习易经的意义

    5. 第一点 纠正似是而非的观念。

     > “自天佑之,吉无不利” ——《易经》
    
     1. 第二点 具有神秘性道德性。
    
     1. 第三点 求同存异。    
    

——《易经》的智慧命是存在的。人一生下来就有命,如果连命都没有,那就叫没命。人没命了,就死了。人只要活着,只要有一口气在,就是有命。那么命是什么?我们从字形去看,“命”就是一个口,一个令,我们可以理解为从嘴巴里讲出来的令就叫命。

实际上,人都是接受命令的,问题是接受谁的命令,这个比较重要。有人接受神的命令,那叫教徒。有人接受自己的命令,因为只要脑袋一动,就会有一个命令给全身,身体就会有行动,这个很科学。因此,命要看你怎么解释,

【二】何为阴阳

  1. #### 什么是阴阳

    1. 阳本来就是向外扩张的,它不是向内收缩的。

    2. 举例说明阴阳

      1. 月亮它会引动潮水,它还会牵动我们人的感情。

      2. 手,前面活动性比较大的叫“阳”,活动性
        比较不厉害的、缓慢的就叫“阴”。

      3. 手指,大姆指是阳。四个手指头就叫阴。大拇指两节,“阳中有阴”,四指三节,“阴中有阳”。双手二十八节,天上有二十八个星宿,都在你掌握之中的。

      4. 数字,成双成对的,偶数的都叫阴,单一的都叫阳,13579都叫阳。

  2. #### 阴阳的关系

    1. ##### 三个重点

      1. 第一个重点,阴阳是相对的。

      2. 第二个呢,宇宙一切一切都要求圆满,不要去伤害别人。学会圆通。

      阳它是代表一种理想,人生一定要有理想。但是,阴呢就是脚踏实
      地,一定要一步一步地去把它兑现,去把它实现。

      1. “合一”的意思就是“阴中有阳,阳中有阴”,它才有生命力,
    2. ##### 举例说明

      1. 中国人讲话经常是阴阳同时讲,嘴上说“不以成败论英雄”,这里(心里)是什么?“成者为王,败者为寇”。

      2. 经络是你活着的时候才有,你 一死,它气门闭了,经络就没有了。

      3. 航道是飞机飞过的时候,飞机不飞它航道就不见
        了。那就是天上的经络。

      4. 你看你走路,你是两只脚一起跳出去,那不跟僵尸一样——阴阴阴——僵尸嘛,僵尸
        是归阴的。人活着当然一只腿,一只腿——阳阳阳阳,是不是这样?

      5. 女性同胞懂得《易经》,你就知道把男人哄一哄,捧得高高的,他一辈子为你做牛做
        马。

      6. “仁”就是阴阳,这边“人”旁是阳,这边两划是阴。

      7. 就告诉你,如果连这个跟你血统不一样的人你都能相处好的话,整个家就齐了,就齐
        了。

  3. #### 实践阴阳

    1. 中国人之所以叫“中国”,就是因为他一定要“中”,而“中”就是太极。太极是万事万物的总源头。

      “吾道一以贯之” ——孔子

      1. 世界上所有的事情都是一阴一阳的变动,就是这么简单一个道理。

实际上,人都是接受命令的,问题是接受谁的命令,这个比较重要。有人接受神的命令,那叫教徒。有人接受自己的命令,因为只要脑袋一动,就会有一个命令给全身,身体就会有行动,这个很科学。因此,命要看你怎么解释,怎么说我们都同意,因为见仁见智,我们都要尊重。

怎么说我们都同意,因为见仁见智,我们都要尊重。

【三】何为太极

  1. #### 太极

    1. 太极就是宇宙万物万象共同的基因。
    2. 太极是是孔子说出来的。
    3. 太极就是宇宙一切一切共同生存的平台。

    “一生二,二生三,三生万物” ——《道德经》

  2. #### 太极与人生

    1. 判断事非,你要知道凡是合乎自然的一定是对的,就算目前不对,终究会对。

    “道法自然” ——《道德经》

    1. 变的当中有个不变的东西,那就叫做规律,做人一定要规规矩矩,按照规矩来做,不能投机取巧.

    2. 人本来就不平等的,我们后天只是尽量
      让他公平而已,你看我们多懂得自然。

    3. 底下的事情没有绝对到说不可连贯的,没有,对会变错,错会变对。

    4. 孔子“三季人”故事。

    5. 我们应该到山上走走看看,那是一种新的感觉。这就像我们对待
      生活中的事情。

  3. #### 太极生两仪

    1. 太极,一画开天。

    2. 阴阳是太极变化而成的。

    3. 一阳一有阴之谓道。

    4. 一分为二,二合为一。

    5. 太极里面就有两仪,两仪是暂时分开的,
      它永远是要合在一起的,因为两仪是没有办法分开的。

我们今天要掌握命运,最好的办法是认清我们人的三种特性:首先,人有创造性。人一定有创造性,否则整个人类文明从何而来?其次,人有自主性。每个人各有主张,我们把这个叫做人心不同,也就是各有不同的意志。你的想法和他的想法,不可能完全一样。而且,我们不要忘记了,人还有第三种特性,叫做局限性。人的创造能力不可能是无限的。有很多人一生想要发明一样东西,想要突破一个难题,可是最后却一点成果都没有,这就是人的局限性。所以命是可以改变的,但是所能改变的却是很有限的。用这样比较理性的态度来了解我们的命,你就不会那么情绪化了。

我们今天要掌握命运,最好的办法是认清我们人的三种特性:首先,人有创造性。人一定有创造性,否则整个人类文明从何而来?其次,人有自主性。每个人各有主张,我们把这个叫做人心不同,也就是各有不同的意志。你的想法和他的想法,不可能完全一样。而且,我们不要忘记了,人还有第三种特性,叫做局限性。人的创造能力不可能是无限的。有很多人一生想要发明一样东西,想要突破一个难题,可是最后却一点成果都没有,这就是人的局限性。所以命是可以改变的,但是所能改变的却是很有限的。用这样比较理性的态度来了解

【四】何为八卦

  1. #### 八卦-自然现象

    1. 三个一,天

      1. 天上变,泽,天的倒影在水的波浪的底下,水的波浪正好在天的上面。

      2. 天中变,火,烟雾进入空中。

      3. 天下变,风,风吹树动。

    2. 三个二,地

      1. 地上变,山
      2. 地中变,水
      3. 地下变,雷,好像有一股力量从地里面要冲出来。地底下动,就叫雷“”。
        所以以后你感觉地底下动。
  2. #### 八卦-特性

    1. 乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑

    2. 天乾:因为天最大的特性就是它很健。天是最有创造力的。

    3. 地坤:地是很顺的,非常顺。

    4. 水坎:人是不能离开土的,一旦欠土就很
      危险的。所以我们说坎坷、坎险,我们用水变成坎的代表。

    5. 火离:火是离的,火一定要依附在别的上面,一离开它就不火了,火一定要有柴给它烧,柴烧光了火就没有了。

    6. 雷震:震天动地。

    7. 风巽:世界上凡是很齐而且哪里都进得去的东西,我们统统把它叫做“巽”。

    8. 山艮:艮就是叫你适可而止。人生做任何事情适可而止,不要过分奢求。

    孔子说了一句话各位一定要相信,我们只对讲信用的人有信用,我们不
    可以对小人讲信用。

    1. 泽兑:因为池塘旁边多半有些树木,很少有什么闲杂的东西在里面。你看每次
      我们到池塘旁边我们感觉到心情很愉快。

  1. #### 八卦与生活

    1. 水卦,代表男女交合。

    夫妇只有在卧室里面才是夫妇,一出了卧室你就不是夫妇. ——孟子

人有三种特性:创造性、自主性、局限性。

我们的命,你就不会那么情绪化了。

【五】八卦成图

  1. #### 八卦的启示

    1. 所有的学问,只有这么一个目的,解决 宇宙人生的问题。

    2. 中华文化一切一切,只为了两个字, 叫做“教化”

    3. 天人合一,天发挥它的特性,地发挥它的特性,人顶天立
      地,把天地的特性整合起来,使得宇宙越来越进化,这是人的责任。

    4. 没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展。

    5. 经得起时间考验的就叫智慧。

    6. 做一个人,要去欣赏那个弧线,叫曲线美。

    7. 孔子对易经的理解

      1. “时也,命也”时 一变,你的命运就跟着变.

      2. “朝闻道,夕死可矣” : 听懂了,没关系,我把以
        前那些去掉,昨日种种,譬如昨日死,现在我懂得道理,我开始照道理来做.

  1. #### 拔河的启示

    1. 拔河喊一二三

    2. 一的时候,是什么意思,一就是看准目
      标,一不要乱拔,看着方向,这时候就看天,天就出来了,

    3. 二,二就是站稳,稍 微蹲一下,就看地了,

    4. 三,就出人力,天地人三才,

    5. 一方向,二定位,三行动

    目标正确,方向正确,方位搞清楚,远远比速度更重要。

  2. #### 易经摘录

  1. 观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
  2. 无阴而不生,无阳而不长,阴盛而阳衰,物极则必反
    ——《易经》

命就是每一个人不同的局限性。

人有三种特性:创造性、自主性、局限性。

【六】易有三义

  1. 我们看任何事情都要采取阴阳的观点,加上自然的标准,作合理的判断。

  2. 举例

    1. 筷子一阴一阳,合起来就是一个太
      极。你用筷子的时候,一个不动一个动。
    2. 从拿筷子动筷子,可以看出你的人品是怎么样。
  3. #### 三易

    1. 简易、变易、不易
    2. ##### 变的三个原则

      1. 第一个,叫做权不离经。
        • 权就是权变的意思,经就是经常的守则,不可以变的规矩。
      2. 第二个原则,叫做权不损人。
        • 所有的权变不可以损害别人,损人不利己的事情不叫变通。
          使既得利益者受到很大的伤害是不公平的。
      3. 第三个原则,权不多用。
  4. #### 引经

    1. 道可道,非常道。

      • 常道是不可说的,凡是你说得出来的,就不是常道,只是非常道而已。
    2. 不知常,妄作,凶。 《道德经》。

    3. 过去就过去了,不要再计较,后悔没有用,最重要的是未来。——孔子

    4. 取法乎上,得乎其中。——孔子

  5. ##### 易的哲理

    1. 处理问题

      1. 人类最高的智慧就是以不变应万变。不变的是原
        则,万变的是现象,我用不变的原则来应对万变的现象。

      2. 不是解决,而是化解。

      3. 《易经》是讲“化”的,中国这个“化”它是一切都化到最后没有了,大事化小,小事化到没有事。

    2. 世界观

      1. 一个人看到变的时候,要去掌握后面那个不变的常则,拿就是自然规律。

      2. 我们所看到的都是假象,真相是永远看不见的。

      3. 纯善容不了自己,纯恶别人容不了你。

      4. 人要有理想,但理
        想永远不可能实现,可是你不能放弃,你还是要尽人力,最后听天命。

      5. 一个人裡面一定要有原则,而且要坚持,但是外面你要磨成园的,你才有办法去跟人家
        妥协协调,最后大道一个大家都能接受的方案。

      6. 煳涂的是表面,清楚的是内心。

——《易经》的智慧很多人说人的命是上天注定的,实际上我们自己创造的也叫命,所以懂得《易经》以后我们就知道,命有两部分:一部分是我们人自己可控的,一部分是我们自己控制不了的,叫做无可奈何。所以,当我们想尽了办法都改变不了的时候,那就是命。命就是每一个人不同的局限性。

命就是每一个人不同的局限性。——《易经》的智慧

【七】善恶不卜

  1. 易经四大功能:象、数、理、占。

    1. 象:相随心转

    2. 数:定数是结果,不是过程。

    3. 理:推理,凶吉是有条件的,是可以变化的。

  2. 一个人做事情,不能问结果怎样才去做。

  3. 我们尊重每一个人的选择。迷信是程度问题,过度了就是迷信。

  4. 自天佑之,吉无不利:自己努力,老天就会保佑你。

  5. 天底下就一个道理,自然律,顺应自然。

  6. 每一个人都应该为自己的所作所为负起全部的责任。

  7. 做任何事都要慎重。

很多人说人的命是上天注定的,实际上我们自己创造的也叫命,所以懂得《易经》以后我们就知道,命有两部分:一部分是我们人自己可控的,一部分是我们自己控制不了的,叫做无可奈何。所以,当我们想尽了办法都改变不了

【八】挂有何用

  1. #### 卦的特性

    1. 时间,《易经》最重视的就是时间,任何事情,时间一变,整个情况就变了。

    2. 空间,位置比空间还厉害,
      位包括你的身分,包括你的地位,包括不同的场合,也包括环境的变化。

    3. 六与九,凡是阴的都叫六,凡是阳的都叫九。

    4. 《易经》中的卦分三路,一路是讲时,一路是讲位,第三路是讲性质:阳的用九,阴的用六。

    5. 初与上,事情刚开始的时候,“时”比“位” 重要,结束时则正好相反。

  2. #### 卦的启示

    1. “孤阴不长, 独阳不长”。阴阳一定要同时存在,才会生生不息。

    2. 每一个卦有六个爻,这六个符号告诉我们,要学会把一件事情分成六个阶段,然后一个阶段一个阶段地去调整。

    3. 用六就是说,你如果是阴爻的时候,你只有一个原则,就是对你的人对人的事你要忠诚到底。

    4. 用九告诉你,你在不同的阶段,虽然你是阳,虽然你要创造,但是你要有不同
      的阶段,特性要完完全全把握住。

的时候,那就是命。命就是每一个人不同的局限性。

【九】解读乾卦

  1. #### 乾卦六爻

    1. 用九: 见群龙无首,吉

      • 群龙无首:龙,在不同的阶段要做适当的调整。
    2. 潜龙勿用

      • 不断充实自己。
      • 潜龙勿用,站在不用的立场上用。
      • 潜就是要表现。
      • 要有原则,不是所有的龙都能放出来。
    3. 显龙在田,利见大人

      • 表现大人风范。
    4. 惕龙,君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。

      • 无咎,心正行正,就算是有过错,也没有关系。
      • 警惕,准备跳跃。
    5. 跃龙,或跃在渊,无咎。

    6. 飞龙,飞龙在天,利见大人。

      • 以身作则。
      • 底下有靠谱干部巩固领导核心。
    7. 亢龙。亢龙,有悔。

  2. #### 历史典故

    1. 刘备三顾茅庐

      • 知其不可为而为之。诸葛亮明知人对而时不对
    2. 君子不器。——孔子

      • 不能定死。要随时调整,与时俱进。
  3. ### 乾卦的启示

    1. 人、事、地、物,要潜龙勿用。

    2. 人要拿捏好分寸。

    3. 人生就是阶段性调整。

    4. 引起别人的嫉妒,不只是别人的问题。

    5. 有一得必有一失。

    6. 不要勉强,但一定要尽力。

    7. 能屈能伸。

命运,听起来似乎非常神秘,其实就像不同的地区,气候会不同一样,一个人生在不同的家庭,处在不同的时代,有着不同的性格,肯定会有不同的命运。那么命是可以算出来的吗?我们又应该如何正确地认识所谓的算命呢?

【十】解读坤卦

  1. #### 坤卦六爻

    1. 坤卦:全力配合,诚心支持,满怀高兴的成全你。

    2. 用六:利、永、贞,“忠诚”。

    3. 初六:履霜坚冰至。

      • 警惕,危机感。未雨绸缪。
    4. 六二:直方大,不习无不利。

      • 直:支持老大。
      • 方:有原则,立场坚定。
      • 大:肚量大。
      • 习:得意忘形。
    5. 六三:含章可贞。或从往事。无成有终。

      • 含:内敛。
      • 深藏不露:有能力而可以表现。
      • 或:疑惑,保持批判思维。
    6. 六四:括囊。无咎无誉。

      • 括囊:管住自己的嘴。说适当的话。
    7. 六五:黄裳,元吉。

      • 什么都不说,但是很会协调。
    8. 上六:龙战于野,其血玄黄。

      • 物极必反,造反。
  2. #### 历史经典

    • 郑和:公道自在人心,运用乾卦。

    • 杨修:被自己的聪明害死。曹操杀之。

    • 韩信:被杀是坤卦没有修炼好。

    • 贾诩:曹操问立谁为太子?贾诩说:我在想袁绍和刘表。

    • 诸葛亮:磕头给刘备。

    • 曾国藩:写家书。

    • 年羹尧:他们只知道军令不之道军令。

  3. #### 坤卦启示

    1. 地道:辅助之道。

    2. 讨好任何人都是死路一条。

    3. 心里:合理。嘴巴:妥当。

    4. 该当主角的时候不要推辞,该当配角的时候心安理得。

    5. 逢人只说三分话。

    6. 心知肚明,嘴巴含含糊糊。

    7. 乾坤要配合,所谓一阴一阳之为道。

我们都知道,所有存在的东西都是可以计算的。有几棵树,一算就知道了。几只羊,一算也知道了。那么人的命能不能算呢?当然可以。但是,在算命之前,我们应该先具备几个比较正确的观念,因为现在很多人虽然到了七老八十,

【十一】乾坤人生

  1. #### 乾坤配合

    1. 元亨利贞,春夏秋冬

      • 元:开始,固本培元。慎始。
      • 亨:亨通。
      • 利:利益。
      • 贞:正当。
    2. 龙马精神

      1. 乾龙:
      2. 坤马:母马
      3. 龙就是马,马就是龙。
    3. 初难知,上易知,二多誉,五多功,三多凶,四多惧。

  2. #### 历史举例

    1. 刘备与孔明
    2. 乾隆和和珅
  3. #### 乾坤配与生活

    1. ##### 成长

      1. 人生必须有一些检验。

      2. 把所有的磨练当做成长的过程。

      3. 面对一些事情,提出一些约束,有底线,才有空间。

    2. ##### 家庭与教育

      1. 有个稳定的家庭,心安定。

      2. 教小孩,把他看成马,培养成龙。

      3. 任何事情都有刺激与回应。

      4. 宠小孩是父母的不幸。

对这方面的认知却还是有误的。

【十二】破解命运

  1. #### 何为命运

    1. 命:口令,接受命令。

      1. 造命,人命就是人意志力创造出来的。

      2. 命的两部分:可控 + 不可控:无可奈何。

      3. 先天的人生规划就是命。

      4. 尽人事,听天命。

    2. 人的三种特性:创造性、自主性,局限性。

    3. ##### 一命,二运,三风水,四积德,五读书。

      1. 读书:为了明理。

      2. 积德:是为了让自己的心安。

      3. 风水:福地福人居。

      4. 运气:运好自己身体的一口气。

      5. 命:不要强求。

  2. #### 命运的感悟

    1. ##### 对待命运

      1. 自己创造的命也是命。

      2. 不按常理走,就是有挑战的心态。

      3. 命运是选择出来的。

      4. 我们一生的努力就是在证明自己的是什么样的命。

    2. ##### 实践

      1. 命要和时配合起来。

      2. 做完一件事,就反思,不断改善自己。

      3. 按照自然的原则做事情,立于不败之地。

      4. 不义之财不要拿。

      5. 人各有命。

      6. 人要安分守己。

  3. #### 历史引用

    1. 富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。 ——《论语·述而》

      • 相信而不是完全相信。
    2. 从吾所好 ,问心无愧。——孔子

第一个,算命的目的是什么,这个最重要。我有一个长辈,非常精通命理,我曾经问他:“你算命有没有原则?”他说:“一个人做任何事情都要有原则,如果没有原则,那就表示这个人是不负责任的。”我问他:“那你算命的原则是什么?”他说:“第一个,我会问对方多大年纪。”算命跟年纪有什么关系?他告诉我:“如果这个人年纪很大了,我就问他:„你这一辈子的命运你自己都不知道吗?你都走过了,还来问我,不是成心考我吗?‟这样的人我不给算。如果这个人年纪太轻,我就说:„你是不是想依赖我呢?你要自己去发现你自己的命运才对啊?如果我把你的一生都讲完了,会影响到你整个的心情,会影响到你将来工作的意愿。‟所以我也不算。”这是有命不算,不是无命可算。但是当一个人进退维谷,左右为难,怎么想也想不通,带着很多的疑惑来请他给算一算的时候,他一定会接受。所以我想,第一个,当你一切很顺利的时候,你

【十三】易经与家庭

  1. #### 父母卦

    1. 父卦:天卦
      • 多阴为阳卦,父卦对应女儿
    2. 母卦:地卦
      • 多阳为阴卦,母卦对应儿子
  2. #### 中国的家庭世界观念

    1. 家庭追求美满

      • 家人卦:风火家人
        1. 风在上,火在下。
        2. 家和万事兴。
        3. 上有表率,下面跟着学。
    2. 感情和婚姻

      • 感情卦:咸卦

        1. 无心之感,才是真感情。
        2. 少女在上,少男在下。
        3. 婚前要十分谨慎。
      • 婚姻卦:恒卦

        1. 男在上,女在下。
        2. 婚后要睁一只眼闭一只眼。
      • 家庭:家人卦

        1. 家是一个完整的整体。
        2. 太太找不对,家里会倒霉九代。
        3. 九五:父亲,主外。九二:母亲,主内。
        • 教小孩
          1. 严父慈母。
          2. 在饭桌上父母谈话,教小孩。
          3. 家有家规:方向,方法,方式。
          4. 从严管教小孩
      • 泰卦:母在上,父在下

        • 天地交流

1. 一统天下
    - 世界只能大同,不能一同,求同存异。
  1. #### 个人发展

    1. 修身、齐家、治国、平天下(儒家)
    2. 培养自己的声望,让别人信赖自己。
    3. 节俭持家。

何必去算呢?你就这样继续走好了。可是当你感觉到很为难,有重大的事情不

【十四】卦的象数理

  1. 象数理的关系

    1. #### 数

      1. 一切有定数,心中有数。
      2. 数是有生命的。
      3. 卦名就是给一个想象范围
    2. #### 象

      1. 从多个方面考虑问题。
      2. 同一个卦有不同的解释。
      3. 大过卦,阳多于阴
        • 不成功便成仁
        • 改革创新
      4. 颐卦:养生卦
    3. #### 理

      1. 不变的规律。
      2. 不变的道理,说不变就是变,变和不变是分不开的。
  2. ### 象数理启示

    1. 易经要往来

      • 朋友要有意义的往来
    2. 五,队伍,九:阳,六:阴

    3. 七上八下:

      • 阳:5,7,9,方向为扩张
      • 阴:4,6,8,方向为收缩
    4. 人是宇宙的一部分,必须遵循宇宙的规律。

    5. 日常规律

      • 循环往复
      • 物极必反
      • 阴阳变化
      • 动态均衡
  3. #### 引经

    1. 虽百世可知也。 ——孔子

      • 推论、 推理
    2. 正就是反,反就是正。 ——老子

      • 不可分割的不同方面。
    3. 万变不离其宗。元亨利贞。

敢做决定的时候,算一算又何妨?

【十五】超越凶吉

  1. #### 易经中的吉与凶

    1. 顺从易理 有所得 吉

    2. 违反易理 有所失 凶

    3. 利是害的来源,害是利的基础

    4. 吉凶循环:吉凶悔吝。

      • 悔:诚信改过,吝:找借口
    5. ##### 时位中应

      • 时机,合时宜
      • 位置,知位置
      • 场合,处场合
      • 反应,适当反应
    6. ##### 谦卦:上地下山

      1. 谦谦,谦的两个境界,坤谦和艮谦
      2. 鸣谦,别人的赞美
      3. 劳谦,有能力而依旧谦虚
      4. 援谦,发挥谦虚的美德,对上嫌对下谦,礼贤下士。
      5. 护谦,维护谦的风气。
      6. 鸣谦,教训不谦虚的人。
  2. #### 易经启示

    1. 做事态度

      1. 只问应该不应该,不问结果会怎样。
      2. 人生是享受过程,而不是结果。
      3. 有了理想,就不会在乎利害,只会享受过程。
      4. 一切是你在决定而不是命在决定。
      5. 后悔在先,不后悔在后。忧患意识。
    2. 对待得失

      1. 利害只是短暂的现象,得失才是长期的结果。
      2. 人生的最高境界是没有吉凶的。
      3. 在小事上平常心,在大事上敢于创新。
      4. 超越时空,兼顾并重。

对他接受的人,他会问第二个问题:“你来让我算命,是希望我算得准,还是希望我算得不准?”如果那个人说“当然要准”,我这个长辈跟我讲:“听他这么说,我就知道这个人是没有出息的人。一切都照命走,能有什么出息呢?如果那个人告诉我„我来算,但是我是希望你算不准‟,他就是一个很了不起的人,因为他的创造力很强。”所以大家到底是想算得准,还是算不准?我想这就是

你整个的人生价值所在。

凡是服从命令的人,大概一生的成就都不会太高。凡是会创新,不按照命令去走,而又取得很好成果的人,几乎都是伟大的人物。何况现在科学已经告诉我们,测是测不准的。气象台发布气象预报,经常测不准。那么,测不准是正常还是不正常呢?我们要用科学的眼光来看。当一样东西是固定的,一测,就会很准;当一样东西是变化的,是有生命的,很可能在你测的时候会测得很准,但是测完了之后它又起了变化,当然就不准了。所以,测不准,是因为你的命有变化,而测得准,则是因为你的命根本就没有变化,这是很容易了解的

事情。

命就是我们先天带来的人生规划。——《易经》的智慧

通过几十年的观察,我可以告诉大家什么叫做命:命就是我们先天带来的人生规划。我们现在讲人生规划都讲后天的,却忽略了还有先天的。
“尽人事,听天命”(《中庸》),这句话包含两部分:“尽人事”就是后天的人生规划,即使你做得很好,但是最后能不能成功,要看后半句的“听天命”,即配合先天的人生规划。二者的配合程度,决定着最后的成败。后天的规划跟先天的规划很吻合,达成的效果一定很好;如果后天的规划跟先天的天命根本不一样,结果只会是徒劳无功。这就告诉我们,天命就是一个人的规格,一个人的范围。你这辈子有这个范围,他这辈子有那个范围,这个不同的范围,就叫做各自的

命。你在这个范围里面,如果完全没有表现,那个命也没有用。而即使你有再

好的表现,也很难超过这个范围,我想这是比较实际的。

命,它为什么会存在?这需要从现实去了解。很多人每天一早起来就很忙,一天到晚都很忙,累了就睡,很少动脑筋。像这样不动脑筋,又能够一天一天过的人,就是完全照命在走。所以,太过忙碌的人,是没有什么创造力的。每天都一样过,年年都一样过,一晃一天,一晃一年,一晃十年,一辈子都没有改变,还能有什么创造?可是有些人却不是,他每做完一件事,都会检讨,下次绝不照这样去做,要“日日新”,要“又日新”,要每次不停地改善,这样的人创造力就很强,所以他的命也就很难算准。有的人很听从先天的,有的人很注

重后天的,这是每个人不同的选择。

伏羲当年创造出八卦,是用来预报天气的,后来周文王发现,大自然的规律和人类社会的规律是相通的,于是就演化出了六十四卦。现代科学已经证明,天气的变化是可以预报的,那么现代科学是否可以预知人的命运呢?人的命运

又是否可以改变呢?

今天的DNA已经告诉我们,命是存在的,就是那么两条东西,我们中国人叫“父精母血”,就是这个安排人一生的规划,叫做天命。从一个人的DNA里面,可以事先知道他会不会得癌症,会死于什么病症,这就表示命是可以算

的。

那么你要不要算命呢?如果算出来你还剩下三年的寿命,你会怎么办?我想这个问题很难回答。所以很多人知道命是可以算的,但是他不算。因为不去算,每天都有希望。算了以后,就没有希望了,为什么非要去算呢?其实算来算去,结果只有一个,一句话就讲完了:你再怎么努力,最后都是死路一条。事实就是这样,这是人类共同的命!人有共同的命,也有个别的命,但是所有

个别的命都不能逃过这个共同的命!人生有趣就在于每个人都知道自己到头来是会死的,但是却不知道自己什么时候会死,也不知道会怎么死。如果现在算出某人七十岁那一年会死于癌症,死的时候只有他孤零零的一个人,那么从此

这个人就会觉得人生很乏味、很难过,人生也就失去了乐趣。

命是人自己选择出来的。

我们一生的努力,就是在证明我们到底有什么样的命。——《易经》的智

我有一个朋友,他告诉我他很年轻的时候就算过命,算到他能活七十岁,他当时高兴得不得了,觉得自己算是长寿的了,人生充满了美好。可是这几年,他越来越闷闷不乐,晚上也睡不着觉,他告诉我:“我今年七十岁了,没有几天可活了,我该怎么办?就这样等死?还不如干脆自己了断算了。”这种情况下,你会怎样选择?你会走哪条路?我们学了《易经》以后,知道太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,然后十六卦,三十二卦,六十四卦,这才叫做人生。所以,人生摆在我们面前的永远有两条路,一条叫生门,一条叫死门,就这么简单。无论什么时候,你面前一定有一条活路,也一定有一条死路,所以你的

命运是你自己选择出来的,不是固定的。

很多人一听到命就想到命定论,这种人是有问题的,因为命定论根本是不存在的。如果你相信命定论,那就什么事都不要做,躺在床上就好了。我命中有一个亿,躺着就有一个亿了,干吗去工作呢?我命中会当宰相,躺着就可以当宰相了。这些都是不可能的,世界上根本没有命定这回事。但命运也不完全是自己创造的,机会是有限的,资源是有限的,寿命是有限的,人力也是有限的,样样都有限,命怎么可能完全是创造的?这样想,命是什么就很清楚了。所以一句话就讲完了:我们一生的努力,就是在证明我们到底有什么样的命。
人生是再简单不过的事情:不努力,你就不知道你的命是什么;你努力了半天,也不过是知道你的命是什么而已。孔子的命就是当代不受重用,他很想

当官,甚至说只要交给他三年,他就可以把国家治理得好好的(苟有用我者,期月而已可也,三年有成。——《论语·子路》),可是没有人用他。见弃于当时,这是孔子的命。但是最后孔子也很愉快,因为他知道这是自己的命。一个人知道这就是自己的命,并且已经努力过了,他就问心无愧了。孔子的命是

要给后世人做万世师表,而不是给当代人做治世能臣。

孔子说:“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。”(《论语·述而》)意思是,如果财富是可以求得的,就算我再不愿意做的事情我都会去做。孔子是否定命?不是。他说他会相信,但是不会完全相信,这才是孔子的态度。从现在开始,我们要记住:相信,会很危险;不相信,还是很危险。因为世界上的事不只是让你相信或者不相信那么简单。《易经》的态度是站在不相信的立场来相信,或者站在相信的立场来不相信,因为阴阳是不能够分开的。凡是说相信命运的,那就是有阳无阴,阴跑到哪里去了?凡是说不相信命运的,那是有阴无阳,阳到哪里去了?阴阳同时存在,就是容不得你相信,也容不得你不相信,你去做了就知道了。做到最后发现原来自己这辈子是来做乞丐的,也心安理得,这有什么关系呢?所以孔子经常讲“时也,命也”,他一点不消极。

人,生逢其时,比你怎么努力都要强;生不逢时,你有再大的才能,只有郁郁而终。因为没有机会,根本不容许你发挥。所以命还要跟时配合起来:你是个创造的命,你所处的时代也要容许你创造才行,否则你是跟自己过不去;你是个很守法,很保守的人,也要看你所处时代是不是很重视规矩,如果不重视规矩,你也是要吃亏的。

学习《易经》最重要的,就是要掌握《易经》的思维方式,那就是任何事物都会同时存在两个方面,因为阴中有阳,阳中有阴,而且阴阳是互相变化的。但也正因为这种不确定性,古人常常会说,人的一生会怎样,主要是看:一命,二运,三风水,四积德,五读书。这种说法有道理吗?

一命,二运,三风水,四积德,五读书。这是我们中国人普遍都很了解,但是都有一点扭曲的东西。

很多人解释说,“一命”就是说命最重要,我不觉得是这样。其实我们也可以从下边看起,“五读书”,说读书才是最重要的,也未尝不可,并不是排在前面的永远是最重要的。要不然现在为什么叫知识时代?但是现在所讲的知识时代是非常危险的事情,因为现代人不知道什么叫做读书了。

什么叫读书?读书不是看读了多少书。读书最重要的是要明白道理,叫做明理。如果读了半天不明理,读书又有什么用?古代人一辈子没有读几本书,可他们一辈子过得好好的,为什么?因为明白道理。现在人书读得比古代人多了不知道多少倍,可是人情世故却越来越不懂了。读书这两个字最好解释成明理。明白什么道理?明白《易经》的道理。为什么一定要读《易经》?很简单,因为《易经》是自然的,不是人为的。《易经》很少加上人为的东西,一切按照自然的规律,心安理得。

植物有没有读书?没有。动物有没有读书?没有。可是动植物用不着算命,依然活得好好的。我们明白道理,按照自然的规律去走,就能立于不败之地。但是,没有人有这个把握,因为“吾生也有涯,而知也无涯”。生命有限,哪怕从小就很用功,就很认真,穷毕生之力想把所有的道理都搞通也是不大可能的,这就是人很可怜的局限性。所以只好退而求其次,用积阴德来弥补。

我按照道理去走,可还是没有太大的信心,因为我不知道自己到底是真懂还是假懂。人往往是在没有去做的时候讲得头头是道,一开始做就开始怀疑了,到底是对还是错?这时候心理一定要健全:像我这样从来不害人的人,老天一定会保佑我的,不然老天保佑谁啊?我们很快就跟天联系在一起,天不是神,天就是自然。

我们按照道理去走,如果有一点点闪失的话,积阴德会从旁补助一点,但

是要完全依靠它,也是靠不住的。但是我们真的不知道,我们的品德到底是好还是坏。因为只要我们冷静想一想,就会发现我们经常犯一个毛病,叫做好心做坏事。我们经常出于好心,但是却把事情搞砸了。实际上,存心使坏的人很少,大多都是好心做坏事。所以每个人都觉得自己很冤枉:我这么好的人,怎么会这样呢?因为我们不了解,就是因为自己一味地认为自己好,才不知不觉中种下了很多恶的因,做了很多坏事。所以不得已,退而求其次,我们用风水来弥补。

说到风水,这是一个引起很大争论的话题。有的人说,风水是一种迷信;也有的人说,风水是一门科学。那么究竟什么是风水?风水到底是一种迷信,还是一门科学呢?

风水算不算迷信?现在英文字典里面最新的词就叫fengshui(风水),因为风水是没有办法翻译成英文的。我相信以后会有很多的英文是从中文直接音译过去的,因为他们不敢意译,也不知道该怎样把汉语的意思翻译成英文,这风水之说只是个开始而已。风水会很快普遍到全世界,因为它本来就是科学的。在北京,南北走向的路我们拉得很正,不会歪歪斜斜的。可是南方的路多半会故意斜一点,它不敢正,这都是有道理的。

我们中国人盖房子,先设计里面。把里面方方正正做好,然后才设计外面。因为地球的磁场是南北向的,我们人也是个磁场,所以晚上睡觉的时候最好也顺着南北向,这是很科学的。

科学是规矩的,不懂的人乱搞才叫迷信。实际上,风水确实存在,而且是很科学的东西,有待我们大家去开发。但是千万记住:风水是存在的,但是非常不可靠。因为福地福人居,只要你是有福之人,你住哪里,哪里风水就一定好。

按照道理你没有把握,积阴德也没有把握,找到风水也不一定发,最后只

有靠运气。运气就是我们身上的一口气而已,这口气是我们自己在运:运得好就叫运气好,运得不好就叫运气不好。这个简单的道理,何必跟别人去求呢?一个人懂得呼吸,就知道怎么运气。身体好,意志自然就强。意志强,你就知道要怎么做了。所以运是你自己走出来的。我们中国人说鼻子宽的人财运高,拼命呼吸,鼻子自然就宽了。你每次都只是呼吸到胸,鼻子就很小,那怪谁呢?相由心生,面相是你自己的心在主宰,你心理一改变,念头一改变,长相就不同了。大多数人只呼吸到胸腔,老实讲最可怜的就是这种胸式呼吸,最起码也应该是腹式呼吸,才更有益于身体。我们要慢慢练习运气,气不运,怎么有好运气呢?

中国最懂得养生的人不是孔子,是老庄。老庄的呼吸是一直呼吸到脚跟的,这不是开玩笑。你哪天能够一直呼吸到脚底下,你就上下都通了。血脉一通,身体就好,身体一好,意志力就很坚决,开拓创造的精神就可以发挥,当然运气好。

运气是一个阶段接着一个阶段的,相当于每个卦中的一个爻。每一爻就代表你在这个阶段的运气怎么样,但是还要看整体的卦象怎么样,所以最后还是要看命。没有这个命,即使强求,最后也是拿身体性命来换,没有意义。我们为什么说不义之财要不得?一家人,本来很穷,但是大家身体都很健康。突然间城市规划一改变,本来是农地,现在改都市用地,地皮一下就涨了,于是一家人把地卖掉,一下子有了许多钱。一夜之间暴富的人往往不知道该怎么面对这种现实,于是就开始喝酒、赌博,各种恶习都沾染上了,不到两年就一命呜呼了。不应该得到的利,突然间得到了,终归要加倍付出代价。不是自己一点一滴去累积起来的财富,是守不住的,这是自然规律。这并不是仇视有钱人,而是劝告大家,有钱以后更要小心,要回头看一看,走合理的路。

其实揭开算命神秘的面纱,无论是风水还是命运,都是一种客观规律。而《易经》所揭示的,正是宇宙人生所潜在的这种共同的客观规律。那么,如果

我们了解并掌握了这种规律,是不是就可以在有限的条件下,把自己的命运掌握在自己的手中了呢?

每一个人,来世上这一辈子是要做不同的事情的,就叫做人各有命。如果所有的人都是来做同样的事情,那就天下大乱了。所以人要安分,要守己。不安分的结果是自己倒霉,甚至弄得家里也不安宁。社会是由各种不同的人结合起来的,大家彼此帮忙,彼此支援,也需要好好商量,就是这么一个很简单的组织而已。每个人都想当头儿,这个社会就会乱掉,每个人都不当头儿,这个社会也会完蛋。所以,人各有志就是人各有命,你的命运就是你的意志所创造出来的。因此,我们建议大家不要认命,一定要造命。

人各有志就是人各有命。——《易经》的智慧

人生的价值就在造命,但是千万记住不要勉强,不要过分,过分的结果是害人害己。但是如果不及,就是自暴自弃。过与不及,二者都不是合理点。所以孔子才提出,最好的途径就是不要管你的命怎么样,一定要做你喜欢做的事情。但是他所谓的喜欢是有先决条件的,就是正当的事情你才可以喜欢。
现在很多人说,“只要我喜欢,为什么不可以”,这是非常危险的事情。要在正当的事情里面选择你喜欢的,这个先后次序很重要——首先是正当,然后才是喜欢。年轻人要找自己的工作,先把社会上正当的东西摆在一起,不正当的根本就不要考虑。然后从这些正当的选项里面去找喜欢的去做,而不能只考虑赚钱多的。可是,现在很多人都是选择赚钱多的,这个取向非常有问题。高考应该是选自己有兴趣的专业,但是现在都是选热门专业,其实这是跟自己过不去。热门都是现在看来有出路的,将来会怎么样谁知道?这阵子学物理的最好,大家一哄而上,等到毕业时,正好物理冷下来,土木热起来了,学物理的都没有出路了。然后又一批学土木的进去,等到他们毕业,土木又不需要了,化学热起来……赌注下错了,那不糟糕了吗?只热一阵才叫热门,并不会长期

持续下去。

物以稀为贵,人以冷门的为强。当你的专业变成所有人都懂的事情,这个专业就不专了。我们改革开放刚开始的时候,司机很了不起,领导吃饭都要请来一起吃,还要叫师傅。可是现在司机到处都是,很多领导都是自己开车,司机也就成为一种附属职业了。整个环境都在变,这是事实。识时务者为豪杰,可是大多数人的眼光都看不到那么远,所以孔子就提出“从吾所好”:我喜欢做的,有乐趣做的,我兢兢业业去做,做到最后证明我是成功的,我很高兴;证明我是失败的,也没有什么可抱怨的,因为人生只求四个字:问心无愧。
当你把这些都弄清楚了,你就知道到底要不要算命,该不该算命了。一定要注意,算完命以后,讲的好的方面你相信,不好的方面,你就不相信。做到这一点,你就是一个很理性的人,这就是《易经》所讲的趋吉避凶。但是很多人是你告诉他好的,他都不想相信,真的说他坏的,他都相信,那就心想事成,真的不好了。所以懂得看命的人,看命是无害的,不懂得看命的人,看命就是害人的。有了这样的认识,我们要怎样去走出自己的人生呢?《易经》给了我们一个最好的建议:中国人,用家庭来作为一生奋斗的基础,而不是光凭自己一个人苦干。西方人是靠个人奋斗,中国人是用家庭做后盾,我们《易经》本身就是一个大家庭。

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